孔子语录高中必背原文摘抄150句精选

孔子语录高中必背原文

1、高中语文孔子语录十则

(1)、  孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

(2)、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(3)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(4)、诗经说："茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能和婆家和睦相处。"

(5)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

(6)、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

(7)、子游为武城宰。子曰：女得人焉耳乎？日：有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。(见《论语雍也》)。

(8)、译文孔子说：仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！

(9)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(10)、在《十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：   ，   ，   。

(11)、在《十二章》中，   ，   这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。

(12)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”

(13)、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

(14)、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

(15)、第三则：是学习方法，强调复习对知识的必要性。

(16)、孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。

(17)、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。

(18)、⑧曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？" (《泰伯》)

(19)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(20)、孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。

2、孔子语录高中必背原文摘抄

(1)、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

(2)、译文：有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。

(3)、学而时习之：时，名词作状语，可译为“时常的”。

(4)、智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(《论语·雍也》)

(5)、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)

(6)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为人处事)

(7)、使孔子社会地位发生改变的根本原因是当时日益剧烈的社会大变动。这种社会大变动，从当时的实际情况出发，可以概括为宗法世袭制向官僚地主制的转变。

(8)、荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经.卫风.氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

(9)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

(10)、解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

(11)、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(12)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(13)、孔子在陈国，说：回去吧！回去吧！我们那边的学生们志向远大而无所约束，文采斐然，我不知道怎样去指导他们。

(14)、译文孔子说：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

(15)、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三。

(16)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(17)、子华出使到齐国去，冉有代他为母亲请求小米。

(18)、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(19)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(20)、子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？

3、孔子语录高中课文原文

(1)、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)

(2)、子日:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(3)、引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

(4)、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(5)、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,

(6)、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？(《泰伯》)

(7)、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”

(8)、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及

(9)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

(10)、在《十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：   ，   。

(11)、④子曰：“学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从))，思而不学则殆(有害)。”(《为政》) 

(12)、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)

(13)、到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈，忠贞不渝)。 

(14)、孔子最得意的学生颜回曾动情地谈到他对孔子的感受：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。

(15)、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

(16)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(17)、少年老成：后生；年轻人，后辈；畏：这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈，她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》：“少年老成，焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

(18)、子曰：岁寒，然後知松柏之後雕也。(《子罕》)

(19)、· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

(20)、译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。

4、孔子语录高中必背篇目

(1)、第三则是学习方法，强调复习对掌握知识的必要性。 

(2)、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

(3)、秦瑟感悟：读书学习做事，是因内心喜欢而做，还是在做给别人看，这真是一个值得思考的问题。找对象非要找外表光鲜的，遇到合适的，反而因为不漂亮就PASS了，仔细想来，追求外表是我们内心的真实想法吗，还是虚荣心作祟呢？一个道理，选专业、找工作，是遵从自己内心的想法，还是选别人认为体面甚至羡慕的呢？

(4)、人生要敢于接受挑战，经受得起挑战的人才能够领悟人生非凡的真谛，才能够实现自我无限的超越，才能够创造魅力永恒的价值。

(5)、第八则：是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

(6)、学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)

(7)、触类旁通：比方从懂患上的一点儿，类推而知道其它的，形容长于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

(8)、孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获)，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》)，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

(9)、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

(10)、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

(11)、子说：男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？

(12)、一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第七则见于《雍也》篇，第九则见于《述而》篇，第十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

(13)、孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所找他共事的，一定是面临任务便恐惧谨慎，善于谋略能完成的人哩。”

(14)、君子不讲究吃，不讲究住，做事勤快，说话谨慎，亲近有道德的人虚心求正，就算的上是好学的人了。 

(15)、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政》)

(16)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。--摘孔子大学

(17)、译文孔子说：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。

(18)、公伯寮其如命何！(《论语宪问》)由此可见，在命的面前人人平等，任何人都无法对命作出预测或影响。一个人要想知道自己的命运如何，只有到他行为的最终时刻才能清楚。这样一来，命实际上成为人在既定目标无法实现或遇到不幸情况时所作的一种自我宽慰和自我解嘲。

(19)、从此以后，孔子的一生便与春秋时代的上层政治结下了不解之缘。

(20)、孔子说：一国的军队，可以夺去它的主帅；一个男子汉，却不可夺去他的意志。

5、孔子语录十则原文及翻译高中

(1)、哀公问：弟子孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。(见《论语雍也》)。

(2)、三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

(3)、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)

(4)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

(5)、孔子语录：诗云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"--摘孔子大学

(6)、毅力和耐性在某种程度上将决定一个人会成为什么样的人。

(7)、译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

(8)、译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”

(9)、从心所欲：随本身的情意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

(10)、孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

(11)、孔子说：晏平仲善于与别人交往。别人与他交往越久，就越尊敬他。

(12)、秦瑟感悟：如果朋友有错误，要衷心劝告他，引导他，但是他就是不听，怎么办呢？有的人可能会苦口婆心，继续劝导，这样下去可能朋友都厌烦了，最后说不定还会埋怨你。每个人都有自己的处事方式，即使是好朋友，也不能过于干涉，否则很容易连朋友也做不成呢。

(13)、没有偏旁的：孤单鱼鱼儿 Me纯黑涩 baby嫁我

(14)、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--摘孔子大学

(15)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(16)、子贡问孔子说：孔文子为什么被谥为文呢？孔子说：他聪敏而热爱学习，又谦虚下问，不以为耻，这就是用文作他谥号的理由。

(17)、鲁定公十二年(公元前498年)，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。

(18)、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”

(19)、鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。

(20)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(1)、在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。

(2)、发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。 

(3)、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

(4)、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

(5)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

(6)、然而，这种贫且贱的生活和地位并没有伴随孔子的一生。他后来担任过鲁国的中都宰和司寇等职，跻身为鲁国的大夫。

(7)、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

(8)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(9)、孔子在陈国，说：回去吧！回去吧！我们那边的学生们志向远大而无所约束，文采斐然，我不知道怎样去指导他们。

(10)、子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

(11)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(12)、子曰:默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

(13)、孔子说：我15岁开始有志于学问。到30岁，完全成熟。到40岁，已经不会陷入迷惑了。到50岁，懂得了天命。到60岁，已能理解和泰然地对待听到的一切。到70岁，可以做到随心所欲，而又不越出应有的规矩。孔子的语录有哪些_孔子语录孔子的语录有哪些_孔子语录_子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。

(14)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》

(15)、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(16)、知之为知之，不知为不知，是知也、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

(17)、翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？

(18)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(学习方法)

(19)、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

(20)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》(译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”)

(1)、三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

(2)、《论语》十二章，是指《人教版》(新版)初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

(3)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

(4)、一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。

(5)、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

(6)、学而时习之  学而不思则罔，思而不学则殆。

(7)、译文：有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。

(8)、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

(9)、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。

(10)、⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎(大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人)！己所不欲，勿施于人。”

(11)、孔子提到子产，说：他具有四种合乎君子之道的品行：他为人处世庄严谦恭，他侍奉国君严肃认真，他教养百姓富有恩惠，他役使人民合乎情理。论语孔子语录_孔子语录论语孔子语录_孔子语录_子曰：曼平仲善与人交，久而敬之。

(12)、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白

(13)、孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。”

(14)、译文孔子说：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。

(15)、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)

(16)、切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。

(17)、《答谢中书书》《湖心亭看雪》《河中石兽》《十五从军征》《登幽州台歌》《木兰辞》《黄鹤楼》(崔颢)《卖炭翁》《满江红》(秋瑾)《南乡子》(神州)

(18)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

(19)、第五则是学习态度，强调学习态度要端正，不可不懂装懂。 

(20)、(1)曾子：曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫(zēng)国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.

(1)、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？

(2)、几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。 

(3)、②曾子曰："吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？" (《论语学而》)

(4)、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

(5)、所谓意念老实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱漂亮的女子一样喜爱善良，这么才能说心安理得，因此君子在一个人独处时肯定要谨慎。

(6)、曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢，跟朋友往来是不是诚实呢，老师传授的学业是不是复习过呢。"

(7)、不管前方有多少险滩、暗礁、荆棘、陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。

(8)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(9)、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(10)、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)