诗经 楚辞106句精选

诗经楚辞全文

1、诗经楚辞诗三百篇

(1)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——出处：《楚辞·九章·哀郢》

(2)、再看《诗经》的内容，主要有五类，周民族的发展史诗，政治讽刺诗，战争诗，劳动人民生活的诗篇，还有第五类爱情与婚姻的题材。在第五类题材中，塑造了各种各样的妇女形象，有贵族也有平民百姓，有矜持羞涩的，也有情感热烈的，表现了女子对爱情和婚姻的自由追求。

(3)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)

(4)、《九歌•湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。《易经•乾卦》中的“飞龙在天”，更有气势些。

(5)、《鸿雁之什•白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。

(6)、《邶风•静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。

(7)、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

(8)、===================九===歌===的===分===界===线===================　　辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。　　玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆(音求)：美玉。　　安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。　　浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。　　乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。　　齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。　　宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……　　扬灵。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。　　飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。　　扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。　　既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。　　翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾(音宣)飞：飞翔。　　诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。

(9)、秉德 《九章·橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。

(10)、(1)《诗经》：我国第一部诗歌总集。现实主义文学，收集从西周初年至春秋中叶时期，共311首，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。

(11)、显荣 《九辩》：处浊世而显荣兮。显荣：显赫荣耀。

(12)、嘉树 《九章·橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树。

(13)、楚辞是战国屈原所创文体，另有宋玉等代表。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，包括了屈原的名篇《离骚》，是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。

(14)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——出处：《楚辞·离骚》

(15)、呦呦，是鹿鸣的声音。以下还有“呦呦鹿鸣，食野之蒿”之句，而屠呦呦最突出的贡献正是“青蒿素”的发现与运用。

(16)、雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

(17)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》

(18)、(《魏风·伐檀》) 约之阁阁，椓之橐橐(音tuó)。 (《小雅·斯干》) 捄之陾陾(音réng)，度之薨薨。

(19)、(《大雅·生民》) 获之挃挃(音zhì)，积之栗栗。 (《周颂·良耜》) 其他声音 殷其雷，在南山之阳。

(20)、《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。

2、诗经 楚辞

(1)、奋翼 《九怀·陶壅》：将奋翼兮高飞。奋：振羽展翅。

(2)、博衍 《远游》：音乐博衍无终极兮。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

(3)、释义：手持锄头来翻土，茶蓼杂草得清理。野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。

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(5)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——出处：屈原《九章·哀郢》

(6)、正则、灵均 名余曰正则兮，字余曰灵均。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对平字进行的解释，灵均是对原字进行的解释。

(7)、冬荣 《远游》：丽桂树之冬荣。冬荣：指桂树经冬不凋。

(8)、(《大雅·卷阿》) 鸿雁于飞，肃肃其羽。(《小雅·鸿雁》肃肃：鸿雁振翅声。)

(9)、庆云 《九怀·思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

(10)、《九叹•愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

(11)、思柔  兕觥其觩，旨酒思柔(《甫田之什·桑扈》)思是助词，柔指柔和，形容美酒温和。

(12)、承宇 《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

(13)、舒志 《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。

(14)、《九歌•东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。

(15)、显荣 《九辩》：处浊世而显荣兮。显荣：显赫荣耀。

(16)、博衍 《远游》：音乐博衍无终极兮。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

(17)、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》

(18)、柔嘉 敬尔威仪，无不柔嘉(《荡之什·抑》)柔嘉：柔和美善。

(19)、④肴蒸：祭祀用的肉。藉：衬垫。奠：祭奠。“桂酒”、“椒浆”，指浸泡香料的美酒。

(20)、嘉月 《九怀·危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

3、诗经楚辞在线阅读

(1)、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。《诗经》

(2)、《楚辞》句法较长，多「七言」参差，多以「兮、些、只」等虚字延长语气，便于咏叹，其用韵而长篇铺叙，开「汉赋」先河。

(3)、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

(4)、《南有嘉鱼之什•南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象;绥：安宁。

(5)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——出处：《诗经·小雅·鹿鸣》

(6)、圣哲、茂行 夫维圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

(7)、参考资料来源：人民网——《人民日报海外版》>以真情解析《诗经》

(8)、嘉树 《九章·橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树。

(9)、《大雅•文王之什•文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂•维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

(10)、硕明 《九思·悼乱》：驻俟兮硕明。硕明：天大亮。

(11)、释义：信步走出城门外，游女熙熙如茅花。虽然游女如茅花，可惜不见意中人。

(12)、王孙兮归来，⼭中兮不可以久留！——出处：淮南⼩⼭《楚辞·招隐⼠》

(13)、俊彦 《九思·伤时》：览往昔兮俊彦。俊彦：杰出之士，贤才。

(14)、奋翼 《九怀·陶壅》：将奋翼兮高飞。奋：振羽展翅。

(15)、秉文  济济多士，秉文之德(《周颂·清庙》)“秉文之德”是秉承周文王德行之意。

(16)、翰飞  翰飞戾天(《节南山之什·小宛》)翰飞：高飞。

(17)、高翔 《九辩》：将去君而高翔。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

(18)、淑清 《哀时命》：中皎洁而淑清。淑清：善良清正。

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(20)、嘉树 《九章·橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树。

4、诗经楚辞全文多少字

(1)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》

(2)、耀灵 《远游》：耀灵晔而西征。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

(3)、墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

(4)、嘉志 《九叹·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。

(5)、《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

(6)、广志 《九章·怀沙》：定心广志，余何畏惧兮。

(7)、陶陶 君子陶陶(《王风·君子阳阳》)陶陶：快乐貌，可以做小名。

(8)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

(9)、《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。

(10)、辰良 《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。

(11)、《南有嘉鱼之什•湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。闻天。《鸿雁之什•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。

(12)、《七谏•初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。

(13)、参考资料来源：人民网-2007高考语文复习资料汇集

(14)、云旗 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。

(15)、《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。

(16)、翰飞 翰飞戾天(《节南山之什·小宛》)翰飞：高飞。

(17)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》

(18)、鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

(19)、馨宁 有椒其馨，胡考之宁(《周颂·载芟》)馨：馨香；宁：安宁。

(20)、陶陶  君子陶陶(《王风·君子阳阳》)陶陶：快乐貌，可以做小名。

5、诗经楚辞全文阅读

(1)、思柔  兕觥其觩，旨酒思柔(《甫田之什·桑扈》)思是助词，柔指柔和，形容美酒温和。

(2)、《七谏•沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。

(3)、《荡之什•烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。

(4)、珵  览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵chéng：美玉、佩玉。

(5)、自清 《卜居》：宁廉洁正直以自清乎。如作家朱自清。

(6)、后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

(7)、虽则七襄，不成报章。睆(huàn)彼牵牛，不以服箱。

(8)、凯风 《远游》：顺凯风以从游兮。凯风：和暖的风，指南风。

(9)、《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。

(10)、振鹭  振鹭于飞，于彼西雍(《周颂·振鹭》)振鹭：振翅高飞的白鹭。

(11)、君欣、乐康 《九歌·东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。

(12)、而且《诗经》还特别适合用来秀恩爱，不信你看下边这两对——

(13)、婉兮、婉如、婉清、清扬 有美一人，清扬婉兮有美一人，婉如清扬(《郑风·野有蔓草》)婉：美丽

(14)、自清 《卜居》：宁廉洁正直以自清乎。如作家朱自清。

(15)、依斐 《哀时命》：云依斐而承宇。依斐：形容云层堆垛的样子。

(16)、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》

(17)、后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注：即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

(18)、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》

(19)、《诗经》是我国第一部诗歌总集，据《史记》记载，经孔子整理去其重，取三百零五篇，也称“诗三百”。它在当时很流行，广泛运用于各种场合，在政治、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来，它被当做经学，作为儒家教化的重要典籍，儒家六经之位列六经之首。可见，《诗经》的知名度很高。

(20)、耀灵 《远游》：耀灵晔而西征。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

(1)、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》

(2)、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》

(3)、怀德 《九辩》：鸟兽犹知怀德兮。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：君子怀德，小人怀土。

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(5)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

(6)、芃芃(péng) 我行其野，芃芃其麦(《鄘风·载驰》)芃芃：草木茂盛貌，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。