佛说阿弥陀经全文93句精选

释迦牟尼佛语录

1、释迦牟尼佛语录哲理

(1)、第二句：无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。

(2)、老祖宗为什么定16两为1斤，筷子长7寸6分？大智慧啊！

(3)、真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。

(4)、不过，他们有他们的一贯作风——“功成、名遂、身退，天之道也”。帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮,都是道家人物。姜太公与范蠡,完全做到了“功成,名遂,身退”的“天之道”，张良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大。至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒家。

(5)、以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对。人事物理都一定是这样的，离不开宇宙这个大原则。

(6)、10夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

(7)、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。

(8)、中国文化对于人生最高修养的一个原则是：乐天知命。乐天，就是知道宇宙的法则，合乎自然；知命就是也知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己的生命价值。

(9)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

(10)、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

(11)、因为这么个缘故，所以释迦牟尼佛劝他的父亲念佛求生净土，这是对父亲尽孝，帮助父亲一生圆满成佛。

(12)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》

(13)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

(14)、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

(15)、星云大师经典语录：情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回

(16)、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。

(17)、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

(18)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

(19)、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

(20)、世界名人佛教观：顶级科学家、思想家和政治家如何看待佛法？

2、佛说阿弥陀经全文

(1)、家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。

(2)、分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者...

(3)、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。

(4)、10十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

(5)、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

(6)、重磅推荐：8分钟震撼演讲《以德报怨》：爱的力量比恨大！

(7)、(生病因果对照表)果断收藏，赶紧告诉朋友！

(8)、高人告知你淫欲真相(专治美色淫欲的九相图)随喜流通功德无量！

(9)、10不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》

(10)、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(11)、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》

(12)、对的时间遇到错的人，是一种安排，不管你遇见的那个人是谁，你和他终会成什么关系，你们都将会成为彼此生命中的一部分。

(13)、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(14)、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

(15)、你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。善待自己！接纳他人！

(16)、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

(17)、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

(18)、前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

(19)、人死后为何要停尸七日，神医扁鹊告诉你真相！

(20)、“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”

3、释迦牟尼佛语录情话

(1)、古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。

(2)、我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。

(3)、这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。

(4)、成长环境与个性：幼年丧母的他，在年少时便具有强烈的内省倾向和敏锐的感受力。传说他在随父外出农耕祭典时，独自在树下坐禅，达到初禅之境；他见虫子被农夫掘起，又被飞鸟啄食，痛感众生相残。

(5)、如果他能信，佛绝不说第二法门；因为他不信，所以才应他的机说种种法门，接引种种不同根性的众生，但是一切法门都比不上这个法门。

(6)、佛教说赌博有什么因果报应？因果报应都是谁给报应的？

(7)、宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后就变成为平凡，最平凡而且非常简单。

(8)、譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼济天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育

(9)、清华学霸跌破底线，竟让“三个和尚”杀生卖鱼！这次，佛教界集体怒了！

(10)、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在

(11)、跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。

(12)、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(13)、“你的财产为五家共有”！不修五福，必有五祸！

(14)、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。

(15)、觉者高人竟如此点评人类，能否敲醒今天的你我？

(16)、放生！放走杀业！放走淫业！放走负能量！放走坏运气！！！

(17)、无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。

(18)、你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。

(19)、若无相欠，怎会遇见。 若无遇见，何来相欠。

(20)、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。

4、释迦牟尼佛语录

(1)、相知相属，荆棘铺满。 相视一笑，心照不宣。

(2)、苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。

(3)、生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。

(4)、震惊！从量子纠缠学来看因果报应的科学原理！

(5)、留给子孙金山银山，不如教会他流传千年的老家规！

(6)、当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。

(7)、素食艺人刘德华居士：只每年拿近一半收入做慈善公益，救助贫苦！

(8)、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

(9)、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。

(10)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(11)、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？

(12)、活佛济公"游本昌，七十六岁时出家做了真和尚！

(13)、看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。

(14)、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。

(15)、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》

(16)、讲到学问，就须两件事，一是要学，一是要问。多向人家请教，多向人家学习，接受前人的经验，加以自己经验中得来的，便是学问。这里所讲的孔门的学问，不是知识，而是做人做事，要拿人生修养来体验，随时随地来学习。文学、科学、哲学才是知识。要做到，“读万卷书，行万里路，交万个友”

(17)、这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事，都与你的生命轨迹有所关联。

(18)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

(19)、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。

(20)、释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和。当做同样的一件善行时，发菩提心功德最大，首先有利他的发心，在做的过程中保持专注正念，最后以慈悲心把功德广大回向。如果能将这三点融入到善行中，便可以积累相当大的福德，是最有效率的修行。让我们一起共修善因，祈愿您以及所有的众生都幸福快乐！

5、释迦牟尼佛语录白话文

(1)、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》

(2)、活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。

(3)、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

(4)、他通过正常饮食恢复了体力，来到距苦行处不远的伽耶城，不久后开悟成为“佛陀”。此时他35岁(或31岁)。据上座部所说，成道前，当他努力调伏自心，七年来围困他的“魔”在此时“现形”。

(5)、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。

(6)、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。

(7)、毛主席建立新中国，离不开一本书，可为何他从来不提倡？

(8)、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

(9)、你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。

(10)、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

(11)、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。

(12)、10一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

(13)、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。